富足與貧窮
以下教導直接摘自《七個教會時代》
貧窮
118-2 [啟示錄2：9]"我知道…… 你的貧窮（你卻是富足的）。”這裡我們又一次看到主行走在他的教會中間，他如同一位父親，在看顧著他的家庭。他是一家之主，他是供應者，他是保護者，然而他卻坐視他們的貧窮。哦，未受教導的信徒就絆倒在這點上。神怎能忍心看著屬他的人有缺乏而不供給他們，不慷慨地給予他們一切物質的需要？這就是你必須信任神的愛、良善和智慧的地方。這也是很必要的，記得主在馬太福音6:31-33中勸告說："不要為明天憂慮，吃什麼，喝什麼，穿什麼，你們的天父知道你們的需要，裝飾百合花和餵養天空麻雀的神將為你做更多。”這些物質上的東西並不是你們生命中真正需要的，因為人的生命中並不包含那些他所擁有的東西，但你們要先求他的國和他的義，一切物質上的需要神都會加給你們了。神的子民沒有看重物質的心，他們是以基督的心為心［林前2:16］。他們不求地上的財寶，卻求天上的財寶。大部分基督徒並不富有，更確切地說是貧窮。在耶穌時代是如此，在保羅時代也是如此，今日也必定如此。哦，但今天可有些不同了，因為老底嘉教會時代是個極其富有的時代，人們往往以屬世之物的多寡來作為衡量靈性的標準。哎！教會在物資上是何等富有，靈裡卻是何等貧乏，在屬靈的真道上和屬神的事上是何等的貧乏！"神的國不在乎吃喝”［羅14:17］神的國不在乎物質，乃是在我們心裡［路17:21］。一位真正富有的人擁有神的豐盛在心裡，而不在於屬世的東西。 119-1 "哦！”聖靈喊道："我看見你的貧窮，看見你的需要，你並沒有什麼值得引以為豪的。你曾擁有的已被奪走。你欣然地放棄你所擁有的，為換取永恆的。你被嘲笑，被蔑視，你沒有物質資源上的支持，然而在這一切中你卻是富足的。你的保障在主裡面，他是你的盾牌，是你極大的獎賞。你的國度還未來到，但一定會來的，那將是個永恆的王國。是的，我留意到你所受的試煉和災難，我知道它們是多麼的難以忍受，然而在我回來認領你是屬於我的時候，我會記得這一切並獎勵你。”
119-2 這並不是反對富有的人，因為神能拯救一個富人，有些神的子女是富有的，然而錢財不但對有錢的人來說是個陷阱，對沒有錢的人來說也是個陷阱。早在第一個時代，雅各便向那些重視富有的人呼喊，說："你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。”［雅2:1］為了得到幫助，當時貧窮的人企圖去討好富有的人，而不是去相信神。"別這樣做，”雅各說："別這樣行，金錢並不是萬有，金錢並不是答案。”今天，金錢也不是答案。我們比以往擁有更多的財富，但屬靈的成就卻微乎其微。神不靠著金錢來行事，他藉著他的靈來運行，而聖靈只運行在獻身於神話語之人的生命中。
富足
351-1 但神有一種金子，彼得前書1:7，"叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。”神的金子乃是在患難的烈火爐中鍛造出來的，具有基督一樣品性的真金。
351-2 今天教會所擁有的是什麼金子呢？無非是那屬世會朽壞的金子。它象徵富有、自滿，甚至成了衡量屬靈的主要標準。看一個教會是否蒙神祝福或其教義是否正確，已經主要取決於有多少富紳加入那一個教會了。
351-3 主說："趁時候未晚，快來吧！向我買火煉的金子，到時你就真的富足了。”我們能得到嗎？聽我說："我們赤身（按肉身來說）來到世界，但卻不會赤身（按屬靈來說）離去。”我們要帶走一些東西，是什麼東西？是我們可以帶走的，不多也不少。所以，我們現在最好十分謹慎，以確保我們所帶走的，在神的面前是正確的。我們要帶走什麼呢？就是我們的品性，弟兄們這才是我們要帶走的。那麼你要帶走的是什麼樣的品性呢？是像主一樣在患難的烈火爐中被鍛造出來的品性呢？還是像老底嘉人那樣軟弱沒有品性呢？這取決於我們自己，因為到那日各人必擔當自己的擔子［加6:5］。
351-4 我說過老底嘉是一個富庶的城市，它鑄造兩面都有頭像的金幣，金幣象徵這個商業興旺的時代，商業的興旺全仗著這些金幣。今天我們也有這兩面都有頭像的金幣。我們買自己出來，也買自己進去。我們在教會中試圖作同樣的事。我們將自己從罪中買出來，再買自己進天堂，我們可以這麼說，但神卻不能。
352-1 教會擁有財富已經到了驚人的地步，以至於她可以在任何時候買下整個世界的商業系統，而事實上世界基督教協會的一個領導曾公開宣佈，教會在可見的將來應該也能夠這麼作。但他們的金巴別塔會倒塌，只有火煉的"金子”才能永存。